49-ти Ден на Истинските Родители

April 6, 2008 - Hawaii King Garden, Kona, Hawaii

(Photos by Ken Owens)

ГРАЖДАНСКА ПЕТИЦИЯ срещу опитите да бъде променен юридическия статут на семейството в България

http://www.bgpetition.com/semeistvoto/index.html

До Президента на Република България
До Министър-председателя на РБ
До Председателя на Народното събрание на Република България
До Парламентарно представените партии в Република България
До г-жа Христина Христова - депутат от НДСВ, евронаблюдател и иницатор на форума www.semeistvoto.net
До проф. Цанка Цанкова - автор на проекта "Реформа в българското семейно право"
Йордан Христосков – управител на НОИ
Янка Такева – Обществен женски парламент
Христина Пендичева – Сдружение на настоящите и бъдещите майки
Чл.кор. проф. Атанас Атанасов - БАН
Доц. Румяна Стоилова – Институт по социология на БАН
Мариана Костадинова – народен представител от НДСВ
Валентина Ташкова – Асоциация на родителите на деца с увреждания
До Българските медии




Уважаеми дами и господа,

В края на 2006-та година като част от програмата на НДСВ започна изготвянето на проект на закон за "подкрепа на семейството", иницииран от г-жа Христина Христова. Ето и следните няколко момента, които ще бъдат включени в проектозакона, публично оповестени от г-жа Христова:

- редефиниране на понятието семейство и признаването на фактическите съжителства (което ще даде възможност за узаконяване и на еднополовите съжителства) за равноправни с гражданския брак;

- двойките без брак да ползват всички права, които има едно семейство с брак, и да могат да наследяват социалноосигурителните си, здравноосигурителните си права, имуществото и фамилното име на родителя.
Тези намерения бяха публично оповестени от г-жа Христина Христова в медиите и могат да бъдат намерени в сайта www.semeistvoto.net.

Ние, долуподписаните български семейства и граждани, намираме за деградивни действията да бъдат дадени равни права на фактическите съжителства с гражданския брак и настояваме да бъдат спрени веднага опитите от страна на г-жа Христина Христова и цялата работна група да се промени юридическата дефиниция на понятието "семейство".

1. Според Конституцията на РБ (глава втора, член 46) законен е само гражданският брак, а понятието семейство е регламентирано ясно в Семейния кодекс, според който брачният съюз е залегнал в основата на семейството (глава 1, чл. 3). Принципът понятието "семейство" да бъде асоциирано само с лица, свързани по кръвна линия и обвързани чрез брачен завет, е залегнало в държавната уредба на почти всяко общество. "Семейство" не може да се тълкува като просто съжителство между двама или няколко души.

2. Прокарването на подобен закон НЕ предвижда мерки за отстраняване на причините за възникването на кризата и за възстановяване на семейството, семейните ценности и от там създаване на предпоставки за решаване на демографския проблем. Напротив, това, което предлага г-жа Христова, е свързано с легализация на конкубината, приравняването му с брака и намесата на държавата в семейната сфера, респективно подронването на авторитета на семейната институция в нацията.

7. Най-потърпевши от осигуряването на равни права на фактическите съжителства с гражданския брак ще бъдат жените и децата.
Налица са десетки авторитетни изследвания, доказващи, че фактическите съжителства са кратковременни, домашното насилие между неженените се проявява в много по-висока степен от насилието между брачните двойки и в действителност тези двойки не наподобяват почти по нищо на семейство. Какво ще се случи след цикличните раздели между партньорите, как това ще се отрази върху психиката на жените и най-вече - на децата? По какъв начин ще се отрази това върху държавата, която ще трябва да се погрижи за хиляди изоставени деца, оставени без родители?!

Очевидно г-жа Христина Христова и работната група, която пише този закон, не е помислила за тези последствия и ще трябва да помисли, ако не иска да предизвика масови протести и недоволства от страна на българските семейства.

Путин ще предложи на Буш тунел между Чукотка и Аляска

Руският президент Владимир Путин ще повдигне на срещата си с американския си колега Джордж Буш въпроса за строителство на тунел, съединяващ Чукотка и Аляска, пише в неделя "Сънди таймс".

Предполага се, че 100-километровият тунел ще е по дъното на Беринговия пролив и стойността му ще около 33 млрд. фунта.

Изданието напомня, че компания, контролирана от руския предприемач Роман Абрамович, който е губернатор на Чукотка, подписала преди седмица договор за изграждането на най-голямата в света машина за прокопаване на тунели и се смята, че тя ще се използва за съоръжението между Чукотка и Аляска.

Абрамович възложи на немската фирма Herrenknecht да изработи скоростен тунелопроходен комплекс на стойност до 100 млн. евро. Бизнесменът обаче отрича това да има връзка с проекта на Путин.

Вестникът цитира информация от неназован източник от Кремъл, според когото срещайки се с Буш в Сочи, Путин ще иска да построи "истински мост" между Русия и САЩ.

Твърди се още, че във въпросния тунел се планира разполагането на тръбопровод за доставка на енергийни продукти, както и високоскоростна железница и оптична кабелна мрежа.

Според официалната информация визитата на Буш в Сочи е насрочена за 6 април по покана на руския президент. Очаква се двамата да обсъждат стратегическото споразумение за разполагането на елементи от противоракетната обрана на САЩ в Източна Европа. Помощникът на Владимир Путин Сергей Проходко уточнява, че става въпрос не само за противоракетния щит, но и "за по-широк кръг от въпроси".

======
Коментар
======

За нас не е тайна, че свързването на бреговете на Беринговия проток е само част от мащабния проект на обединителното движение за трансконтинентална магистрала иницииран още през средата на миналия век.

"Лидери от целия свят, позволете ми да се възползвам от възможността, дадена ми днес от този високопоставен форум, да повторя предложението си за наистина провиденчески и революционен проект. За да постигнем мира и благоденствието за човечеството, а също и да изградим Божието отечество и изначална родна земя, предлагам да се изгради път, прекосяващ Беринговия проток, където сатана исторически е разделял Изтока и Запада, Севера и Юга и където се разделят Северна Америка и Русия.
Този път, който наричам „Царския мост-тунел за световен мир”, ще е свързващ елемент от международна магистрална система, която ще позволява на хората да пътуват по суша от нос Добра надежда в Африка до Сантяго, Чили и от Лондон до Ню Йорк през Беринговия проток и така тази магистрална система ще свърже света в една общност." (още за този проект)

"Който търгува, не воюва!" Осъществяване на този проект ще доведе до огромни промени в структурата на световния ред и геополитика. Свободното движение на хора, стоки и капитали между тези два континента, две толкова различни държави, два народа с множеството си културни особености, ще доведе до глобална промяна. Само до преди няколко години проектът беше немислим. Дори и сега е чудно за много хора, как така на територия със секретни военни обекти и бази ще се изгради, едва ли не, световна магистрала, която да свързва доскорошните смъртни врагове от Студената война. Но руската поговорка "Който търгува, не воюва!" е валидна не само в Сибир, но и в Аляска. Тези два района, поради откъснатоста си от цивилизацията и тежките си климатични условия, крият неподозиран и досега неразвит потенциал.

Шанс за Америка и Русия
Свързването на Беринговия проход е исторически шанс за двете огромни държави да върнат влиянието си в световната политика. След разширяването си Старата госпожа Европа започна да доминира на икономическата и политическата сфера. Но Русия и Америка са носители на световното културно разнообразие и едно тяхно здраво и трайно свързване ще отвори положителни за света, а и за самите тях, процеси.

Проект за нов семеен кодекс

Проект за нов Семеен кодекс ще да бъде внесен от МС в парламента през април Въвеждат се две нови институции в правото – брачен договор и фактически брак. Това съобщи депутатът от НДСВ проф. Огнян Герджиков.

Герджиков обясни, че фактическият брак се въвежда с цел да се намали броят на извънбрачно родените деца. Към момента 51 на сто от родените в България деца са извънбрачни. Фактическият брак означава, че когато двама души живеят заедно и не искат да подписват официално, могат да имат деца, които няма да се водят извънбрачни. За да стане това обаче, следва родителите да се регистрират, че живеят на семейни начала.

Герджиков обясни, че фактическият брак се въвежда с цел да се намали броят на извънбрачно родените деца. Към момента 51 на сто от родените в България деца са извънбрачни. Фактическият брак означава, че когато двама души живеят заедно и не искат да подписват официално, могат да имат деца, които няма да се водят извънбрачни. За да стане това обаче, следва родителите да се регистрират, че живеят на семейни начала.

Все още не е докрай изяснено къде точно ще се регистрират те. Предвидено е обаче това да става без свидетели, без всякакви предварителни споразумения и т.н.

Брачният договор пък ще важи единствено и само за имуществените отношения между съпрузите.

Има вариант и за партньорски договор, който да залегне в Семейния кодекс, но все още се уточнява тази възможност, обясни Герджиков. Този договор ще важи за онези, които не са сключили брак, но живеят на семейни начала.

В новия Семеен кодекс ще бъдат въведени и промени спрямо сега действащия, които касаят осиновяването, разпореждането с имуществото и средствата по време на брак, както и за издръжката, която ще се плаща за децата, след развода. Ако единият родител не плаща издръжката на децата си, то държавата ще я изплати, но след това ще има право да издири родителя, който е отказал да плати издръжката, се предвижда в промените.

На практика така предложения Семеен кодекс ще канализира безотговорността в семейните взаимоотношения.

Основната разлика между стария и новия закон е поставянето на съжителството под регистрационнен режим. Интересно кой/колко от т.нар. съжителстващи двойки ще си направят труда да отидат да се редят на гишетата в общината, за да сключат фактически брак? След като не желаят да положат подписа си за граждански брак, дали ще пожелаят да го направят под фактически такъв? Даже наименованието "фактически брак" е натоварено смислово с по-голяма отговорност от "граждански брак". А именно от отговорността бягат съжителстващите.

"В името на децата!" Новият закон щял да бъде в интерес на децата. Нямало да се водят извънбрачни. Интересно как ще се водят? Може би брачни? Или фактикобрачни? Но сегашния закон защитава правата на децата. Бащата може законово да "признае" детото си за свое. Така то няма да е извънбрачно и ще се ползва с всички възможни права. Макар и родителите да не са сключили брак. Защо вместо да правят нов Семеен кодекс, вносителите просто да осъвременят някои остарели неща в стария? Като размера на издръжката например?

"Бойлера е мой!" Помните ли възклицанието от старата песничка? Тя беше шеговита. Но Гержиков и Касабова сигурно добре я помнят. Е сега вече няма да треперят хората с манталитет и възпитание като на героите от песента. Въвежда се "брачен договор". Той регламентира на кого и как ще да е имуществото на съпрузите след развода. Авторите правят необходимо условие за всеки брак, презумцията за развод.

Духът и философията на новия закон: Семейството е временната необходимост на двама егоисти да се възползват един от друг. Затова процедурите и изискванията за развод са значително улеснени.

Всъщност новият закон ще въведе и подмяна на конституционното "мъж и жена" с "двама души". Е тук вече се вижда и чии интереси обслужва иначе ненужния нов Семеен кодекс. Това е само една малка първа крачка към разрешаване на еднополовите бракове, осиновяване и отглеждане на деца от еднополови родители и други в тази посока. Съвсем скоро авторите ще заговорят и за такива промени. Но засега само опипват почвата за разрушаване на семейството като институция.

Дейности и участия на Семейната федерация за световен мир и обединение и на Посолството на мира през 2007 година

- Детски дом "П. Славейков"
- Защита на планина Рила
- Ден на младежката активност











- Европейска лидерска среща
- Международен лидерски симпозиум

- Доброволци за мир





- Кантата на мира


- Научни и културни проекти

Среща при Федерацията за вселенски мир

http://www.abagar1.com/content.php?RID=9

вестник Абагар, бр.1 януари 2008г.

На 20 декември, в 18 часа, когато вън беше вече тъмно и доста студено и за този сезон, се появихме в залата на Федерацията за световен мир на ул. Бенковски 25, срещу пожарната. Посрещнаха ни на входа посланиците им за България, историците Михаил и Михаела Сергиеви, които вече познавахме, и бившият приближен на Илия Минев, поетът Лазар Димитров Корбанколев от град Септември, известен като последният политически дисидент у нас, останал в затвора още шест месеца след като всички други дисиденти са били освободени след 11.11.89. Попитахме организаторите дали ще можем да направим изказване след доклада на нашия съверец католик Иван Калчев, но ни се отговори, че нямало такава практика при тях. Ще го направим по долу тук. Сигурни сме, че ще го прочетат и домакини и абагарци по света.
В не голямата зала се бяха събрали малка аудитория от десетина до дванадесет души слушатели, сред които разпознахме и поздравихме Иван Калчев и пастор Агопян от Адвентистката църква. Седнахме кротко на втория или трети ред и докато чакахме откриването на срещата взаимно се представихме и разговаряхме на италиански език с философа Габриела Спаня-Кардашева. Познавала се лично с архиепископ Емануел Милинго, много популярен екзорсист (извършвал сеанси за справяне с рогатия), преминал през етапите епархийски архиерей на Лусака (Замбия), средно-висок ватикански сановник, а сега църковен реформатор в редиците на преподобния Мун..
Самата проява започна със соната на Шуберт, видео за историята на движението на известния корейски проповедник и в частност на учредяването в Ню Йорк на 23 септември преди две години на "Авелови обединени нации", дало повод за софийската среща. Докладът на Калчев се оказа обобщение, и то доста интелигентно стъкмено, на декларацията, представена по оня повод от преподобния Мун, със заглавие "Провиденциален поглед върху Ерата на Тихоокеанския басейн в светлината на Божията воля: Съединените щати и бъдещата насока на ООН и на целия свят". Няма да го повтаряме тук, освен точките, по които имаме да кажем нещо, а не ни бе дадена възможност да се изкажем по тях на събранието. Сигурно ще се появи някъде в пресата, а и останаха достатъчно екземпляри в централата им на ул. Бенковски 25. Оставихме също, като контрапункт и алтернативно четиво, екземпляри от двата последни броя на в. Абагар.
Декларацията представлява един много позитивен и оптимистичен геополитически поглед към положението и близкото развитие на света към създаването на едно обществено и расово помирено и щастливо човешко общество, сплотено по образеца на нормалното семейство, съставено от съпрузите и домочадието. Ролята на Тихоокенския регион с епицентър Корея издава поредния месианизъм, според известната и в други ситуации схема, като рефрена на панруския църковен национализъм"Два Рима паднаха, третият стои, а четвърти няма да има". Няма да коментираме тази част от декларацията. Кой няма право да си чертая глобални визии? Когато пътувахме ежедневно с любимия ни бус 63 от Витошката кота до бул. Димитър Несторов, се засичахме с мечтател-философ, който, без да сме се представяли един на друг, през ден ни разкриваше своята мирова многопластова визия за реда и съдбата на света. Искрено завиждахме на прозренията му.
Онова, което желаем да изтъкнем в случая с мунистите е несъответствието на някои точки от декларацията с християнските понятия, които са най-щедро нахвърлени в схемата и нерядко, просто преиначени и, следователно, са в състояние да подведат вярващите попаднали в кръга на мунистите, със скритото послание, че въпреки всичко не са прекалено далеч от правоверието.
Първо, образът на Христа: поставен на челно място във визията на Мун, всъщност той изпълнява някаква пасивна роля при въвеждането на човечеството в новото време, осъществено от други герои. Явява се не толкова като историческа личност, генерирала основни събития за избавлението на човека, а като някакъв символ на Божията воля, по същество не дотам различен от другите представители на Божествения план - мечтател сред мечтатели, пророк сред пророци, символ сред символи.
Второ, откровението получено от преподобния Мун: каквото да е то (визия, анализ, щастливо прозрение), е несъвместимо с християнската доктрина за приключването на Богооткровението, постигнало върха си чрез Исуса Христа. Друго евангелие, т.е. алтернатива, няма - анатемосва апостол Павел всяко противно твърдение. Отдавна е минало времето, когато християнската църква определяше броя и заглавията на каноничните си книги, където се съдържа Божието слово, още около втората половина на втори век от новата ера: останалото (евангелие на Тома, евангелие на Филип, евангелие на Юда) е продукт на гностични движения и становища на еретици.
Трето, Божието царство: онова, което се очаква да се възцари с помощта на Мун - колкото и да е привлекателно поради качеството и количеството на човешкото щастие (мир, справедливост, братолюбие, семейна обич) остава на нивото на земните постижения, ако щете геополитика и глобализация, една "ера на водолея" с далекоизточна украса. Няма я есенцията на блаженството, проповядвано и обещано от Спасителя, което християнските богослови определят като живот в приятелство с Бога, дарено ни чрез благодатта, извоювана от Христа и получавана още отсега чрез вярното практикуване на евангелските поръчения и чрез църковните тайнства, най-вече чрез Светото причастие с тялото и кръвта Господни. Прозряното от Мун се доближава поразително до хилиазма (миленаризъм), очакването на някакво хилядолетно възтържествуване на Божието царство, даже и под формата на "християнска цивилизация", преди края на света и Страшния съд, концепция порицана от църквата още през първоначалните години на християнството. С него се занимава и Втория ватикански събор, като доктрина за отхвърляне из периметъра на християнското вероучение (Виж Догматична конституция "Светлина на народите", §48).
Казаното дотук не е израз на незачитане, а още по-малко на презрение на искрените чувства на нашите домакини от улица Бенковски. Стремежът им към създаване на добри междучовешки отношения, за преодоляване на недоразуменията между хората, нациите, цивилизациите и преследването на високите цели на мир, правда и благоденствие в света са наистина възвишени, благородни и похвални. Пожелаваме им успех и няма да им откажем рамо, когато се срещнем на общия ни фронт, на човечността, с разликата, че ние ще се позоваваме най-вече на словата и примера на Спасителя, Богочовека Христос, роден от жена и след възкресението си седнал отдясно на Отца, за да съди живите и мъртвите. И нас, и тях.

Архим. Проф. Георги Елдъров

В памет на Hyo Jin Moon

http://www.youtube.com/user/HyoJinMoon